<h1>סמ"ג עשין דרבנן סימן ב'</h1>
<h2>דף לט:</h2>
מסקינן [ב]פרק אין בין המודר (נדרים ל"ט ב'), ביקור חולים מצוה על הכל, אפילו גדול מבקר את הקטן, וכל המבקר את החולה כאילו נטל חלק מחוליו והקל מעליו, וכל שאינו מבקר את החולה כאילו שופך דמים (ע"פ רמב"ם אבל פי"ד ה"ד ע"ש). אמרינן בירושלמי דפאה (דף ב' ב') דרך ארץ שהרחוקים אין מבקרים את החולה אלא מיום שלישי והלאה, ואם קפץ עליו החולי והכביד מבקרין אותו מיד, ואמרינן בפרק אין בין המודר (מ' א') שאין מבקרין לא בשלש שעות ראשונות ביום ולא בשלשה אחרונות מפני שהן מתעסקין בצרכי החולה באחרונות ובראשונות מבקש רחמים, ואין מבקרין לא חולי מעים ולא חולי העין ולא מיחושי הראש מפני שהביקור קשה להם (ע"פ לשון רמב"ם שם ה"ה ע"ש ובכס"מ). עוד שם רבא יומא קמא דחליש אמר לא תגלו לאינשי דלא ליתרע מזליה מכאן ואילך אמר פוקו ואכריזו בשוקא מאן דסני ליה יחדי [לי] וכתיב בנפול אויבך אל תשמח וגומר פן יראה יי' והשיב מעליו אפו ומאן דרחים לי ליבעי רחמי עלי. אמרינן בפרק קמא דשבת (י"ב ב') הנכנס לבקר החולה לא ישב [לא] על גבי המטה ולא על גבי ספסל ולא על גבי כסא ולא על גבי מקום גבוה ולא למעלה ממראשותיו, אלא [ישב לפניו] על גבי קרקע ומבקש עליו רחמים ויצא (ע"פ רמב"ם שם ה"ו ע"ש).
<h2>דף פז.</h2>
תניא בפרק אחרון דנדרים (פ"ז א') מי שהיה לו חולה בתוך ביתו ונתעלף וכסבור שמת וקרע ואחר כך מת, אם מת בתוך כדי דיבור אינו חוזר וקורע ואם אחר כדי דיבור חוזר וקורע קרע אחר (לשון רמב"ם אבל פ"ח ה"ח). ומסיק שם כל תוך כדי דיבור כדיבור דמי חוץ ממגדף ועובד עבודה זרה ומקדש ומגרש וכן יש פרק יש נוחלין (ב"ב קכ"ט ב'). עוד (נדרים) שם אמרו [לו] מת אביו וקרע ואחר כך בתוך כדי דיבור נמצא שהוא בנו יצא ידי קריעה. [ובירושלמי (מו"ק דף י"ח א') גרסינן אמרו לו מת ראובן וקרע ואחר כך נמצא שהוא שמעון כבר יצא ידי קריעו]. מי שמתו לו מתים הרבה קורע קריעה אחת לכולן, היה בכללן אביו או אמו קורע על כולן קרע אחד ועל אביו ועל אמו קרע אחר (רמב"ם שם ה"ט). [אמרינן] בירושלמי (שם ע"ש) מי שמת לו מת וקרע עליו ואחר כך מת לו מת אחר, אם בתוך שבעה קורע קרע אחד כלומר די לו בראשון ואם לאחר שבעה מוסיף על הקרע הראשון כל שהו, מת לו מת שלישי אחר שבעה של שני מוסיף כל שהו וכן מוסיף והולך עד טיבורו, הגיע לטיבורו מרחיק שלש אצבעות וקורע, נתמלא מלפניו מחזירו מלאחריו (עי' רמב"ם שם ה"י). ותנו רבנן בפרק אלו מגלחין (כ"ו ב') אמרו לו מת בנו וקרע ואחר שבעה מת אביו או אמו אין די לו בתוספת אלא קורע קרע אחר (ע"פ רמב"ם שם) דאמר שמואל הלכה כרבי יהודה [בן בתירא] שאומר שם כן.
